موقعة عين جالوت (658هـ - 1259م):
بلغت موجات الغزو التتاري لأقطار الشرق الإسلامي أوجها باحتلال بغداد عاصمة الخلافة العباسية ، وتدميرها وحرق ، وإغراق كنوز العلوم الإسلامية ومؤلفاتها في مياه نهر دجلة والفرات·
وتقدمت جحافل جيوشهم بقيادة هولاكو نحو دمشق ، ودخولها سنة 658هـ الموافق 1259م عندئذ أرسل هولاكو رسالة إلى السلطان المظفر قطز في مصر يهدده فيها ، ويطلب منه التسليم والخضوع لقادته الذين أرسلهم لتسليم البلاد منه ، فعقد السلطان قطز مجلس الشورى ، وعرض الأمر على القادة والأمراء والعلماء ، واتفقوا جميعاً على محاربة التتار ، والدفاع عن ديار الاسلام ·
وتم إعلان النفير العام ، وتوفير الأموال ، وحشد الجيوش ، وتعيين قائد عام لها هو الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري ، وسارعت الجيوش بالتقدم نحو الشام لمحاربة التتار هناك ·
ومثل هذه المبادرة أعطت المسلمين ميزة المفاجئة بالهجوم على عدوهم ، وإرباك خططه وإفشالها·
هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى قوت الروح المعنوية للمسلمين ، وجعلتهم يشعرون بالثقة في النصر ، وبذلك قطعوا منتصف الطريق نحو الفوز على عدوهم·
وفي يوم الجمعة 25 رمضان سنة 658هـ دارت أكبر معركة عرفها التاريخ الإنساني بين الحضارة الإنسانية تحت لواء الإسلام وبين قوات التخلف والهمجية التي كان يمثلها التتار أنذاك ، وثبت المسلمون في ميدان المعركة ، واستطاعوا أن يحققوا النصر·
وتراجعت قوات التتار إلى الخلف ، وبدأت في الانسحاب من الشام ، ثم واصلت انسحابها إلى أن عادت متقهقرة ، ودخل كثير منهم الإسلام(8 ) .
وقد اعترف الكثير من الكتاب الغربين المعاصرين أنه لولا انتصار المسلمين على التتار في عين جالوت لكان هناك شك في أن تبقى الحضارة الأسلامية وتراثها العريق ، أو تنهض الحضارة الأوروبية الحديثة ، يقول الله سبحانه وتعالى في محكم آياته:
" حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب ما كان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدىً ورحمةً لقوم يؤمنون"(يوسف 110-1119(.
المراجع:
1 ـ شكيب أرسلان : تاريخ غزوات العرب - دار مكتبة الحياة - 1979 • ص296 •
2 ـ محمد عبدالله عنان : دولة الإسلام في الأندلس: دولة الطرائف منذ قيامها حتى الفتح المرابطي - القاهرة - الهيئة المصرية للكتاب 2001-ص315-323
3ـ أحمد أمين : ظهر الإسلام ج3 • ط4 - القاهرة - مكتبة النهضة المصرية- 1966 - ص121 .
4 ـ محمد فريد أبو حديد : صلاح الدين الأيوبي وعصره- القاهرة - الهيئة المصرية العامة - 2002، ص122 و ما بعدها•
5 ـ عماد الدين الأصفهاني : الفتح القسى في الفتح القدسي - مطبعة الموسوعات بمصر - 1321هـ ص7 .
6ـ محمد إسعاف النشاشيبي- 1932 • ص84 •
7 ـ محمود العابدي : قدسنا - القاهرة - معهد البحوث والدراسات العربية- 1972 - ص81 .
8 ـ عمر الصالح البرغوثي وخليل طوطح : تاريخ فلسطين - القاهرة - دار المعارف - 2001- ص180-181
المصدر : مجلة الوعي الإسلامي الكويتية العدد رقم: 493 بتاريخ 2006-11-5مقال من كتابة د/ بكر مصباح
9/10/2007, 12:01
